这里给你一个佛祖的故事,希望能够减轻你精神上的痛苦。佛祖在世时,一个女人名叫奇莎格达莱,正在为她去死去的孩子而伤心。她听闻佛祖在附近,就抱着一个月大孩子的尸体赶了几天的路,来到了佛祖面前,她恳求佛祖救活她的儿子。佛祖说:“如果你能够找到一个从来没有孩子、配偶、父母或仆人死亡的家庭要一把芥菜种子,那么我就答应救活你的儿子”。那个女人开始一家一家去要芥菜种子,每一家都答应给她,不过每一家都有人死过。他终于明白到死亡是一个永恒不变的事实,就算佛祖把她的儿子救活,她的儿子也必须再度面对死亡。 悲伤是一种极富杀伤力的恶性情绪之一。早在1961年,著名精神科医生恩格就曾指出,人因为失去亲人所承受的悲伤,其严重程度相当于一个受创伤或烧伤的人在生理上所承受的创痛。 “居丧反应”不应超过6个月 据心理医生表示,当一个人经历亲人去世的时候,那么他(她)可能就要面临心理学上所称之为的“居丧反应”,包括悲哀、愤怒(怨恨逝者弃己而去,或埋怨自己在某些方面的过失)、愧疚、焦虑、疲倦、孤独感、惊吓、苦苦思念。同时也会产生相应的生理反应,如:胃部空虚,胸部压迫,喉咙发紧,对声音敏感,以及呼吸急促、有窒息感、缺乏精力、口干等。不要否认这些感受的出现,而是要找到适当的方式来表达这些感受。这将有利于我们度过居丧期,恢复正常生活。 有时一些障碍的出现会使居丧期变长,如经历另一种新的丧失或经历一种新的挫折或打击。但正常的居丧反应一般都应在6个月内消失,否则就应该去看心理医生,以使自己尽早走出悲伤和抑郁的阴影。 哀悼是调适失落的必要过程 在心理辅导中,哀悼被认为是调适失落的必要“过程”。一般来说,度过失去亲人的悲伤要经历几个阶段: 第一阶段,是接受失去亲人的事实。不少人接受不了这个事实,发现自己常常会产生去追寻逝去亲人的欲望等。这些情绪将使失去亲人者在悲伤过程的第一关就停滞了。 第二阶段,是经历悲伤的痛苦。这痛苦不仅是情绪上的,也包含生理和行为上的。有些人试图用某种方法逃避痛苦,比如只想逝去者不好的一面,以免除不舒服的感觉;有的把自己深深地投入到工作中;也有人借饮酒、吃药或者到处旅行来逃避悲伤。心理辅导可以帮助他们学会正视现实,以免一生都背负这种痛苦。 第三阶段,是学会适应逝去的亲人已经不存在的新环境,扮演一个以前所不习惯的新角色,并掌握以前不具备的一些生活技巧,重新界定生命的目标。就如一位丧子的母亲所写:“直到最近,我才注意到生活中有些事物仍为我开放,让我快乐。我仍会为我的孩子哀悼,我对他的爱的回忆会永远活着,但是生活会继续下去。” 放手,也是一种思念的方式 下面有些办法可以帮助你们走出阴影: 1) 转移情感,转移注意力。 所以当亲人离开了我们,我们就很容易产生悲痛和抑郁等不良情绪。你们要学会心理的自我调节,学会转移自己的情感,改变思维方法,转移注意力。例如:将每天的作息时间安排得充实有序,不让其有所空闲。该干什么时,就专心致志地去干,不去想其他。洗衣、扫地、做饭、听音乐、看电视、散步等都能对你们产生安慰作用。 你们也可以投入某种爱好活动,如练功舞剑、工艺制作、琴棋书画、养鸟种花等,用于陶冶情操,弥补生活单调。 2) 适当的宣泄 如果你们情绪极度悲伤时可大哭一场,或向亲朋好友诉诉苦、谈谈心,以便宣泄心中的烦闷,达到治疗心理创伤的目的。你们也可以到外面大声叫喊,或者把痛苦的心情写下来,或者告诉一个装满水的玻璃瓶,然后把水倒掉。 3)自己安慰自己...